《玉尺经》（徐崇善供稿）
《玉尺经》（造微赋·天机赋·逐吉赋）唐·杨筠松著｜李定信释
说明：本篇为传统三合风水经典文献，原文+白话释义完整整理，适合国学民俗研究参考。
《玉尺经》之一《造微赋》
原文：太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。白话解：古人认为的太极，即今之太空，满布混沌之气。属于轻清之气，便上浮为天。重浊之气，便下沉凝结为地。天为阳仪，地为阴仪。因而奠定了两仪。上浮为天的阳气自右向左顺时钟方向顺行。而下凝为地的阴气便是逆时钟方向自左向右逆行。二气，指的是阴阳二气，即是说太空是充满阴阳二气的。阳气可说是指天气，阴气，可说是指地气。阳气自东向西是顺行，阴气自西向东是逆行，以地球转动而言，顺地球自转方向为顺行，逆地球自转方向为逆行。这与左旋为阳，右旋为阴是两回事。龙水并论，龙为阳，水为阴。龙水各论，即左旋为阳，右旋为阴。
原文：左阳右阴，龙行两路，而阳顺阴逆，气本一原。白话解：《青囊奥语原著》说：“左行为阳，右行为阴。”左行，即从右到左，也即左旋。右行，即从左至右，也即右旋。从右到左，左旋就称为阳，从左至右，右旋就为阴。由于龙生随龙水，水流的方向，即龙行的方向。从右向左的水流，也即龙行左旋，是谓阳龙。从左向右的水流，也即龙行右旋，是谓阴龙，其生气都是来自龙（土）生的生气。
原文：阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之义。白话解：这是说明矛盾双方对立统一的道理。以家室而言，犹如夫（阳）妇（阴）协和之义。以风水领域来说，喻示着在龙阳水阴的龙水交会和内气（龙气）与外气（堂气）的相互辩证协调的关系。
原文：故阴交于阳，阳下济而施生。阳交于阴，阴仰承而翕受。白话解：这是以男女交媾作类比。在风水领域是喻龙与水交会合玄空。
原文：天根呈众妙之门，月窟启玄机之户。白话解：以辟卦阴长阳消、阳长阴消而论，天根为阳爻始生，即复卦；月窟为阴爻始生，即姤卦。
原文：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇，雌雄牝牡。白话解：丙为火龙，乙为火龙随龙水，火龙与火龙随龙水相交同归于戌库。壬为水龙，辛为水龙的随龙水，水龙与水龙随龙水相聚而归辰库。庚为金龙，丁为金龙随龙水，金龙与金龙随龙水互纳而归丑库。木龙与木龙的随龙水收归一路而同流未库。这是郭杨风水乙辛丁癸之妇，配甲庚丙壬之夫的阴阳配合，雌雄交媾，夫妇共路两神的四大局。
原文：若阴遇阳而非其类，号曰阳差。阳见阴而非其偶，名为阴错。白话解：若金龙是辛戌，则知随龙水为乙妇，而来龙并非其夫丙，是甲，庚或壬，就谓之阳差。审得来龙是丙，而金龙非辛戌，即非其配偶，而是癸丑，乙辰，或丁未，就谓之阴错。
原文：夫妻犹路遇终强合，而不谐。眷属一家，纵轻微而有用。白话解：若丙龙无乙水，而堂前水金龙位辛戌。壬龙无辛水，而堂前水金龙位乙辰。庚夫无丁妇，而朝水金龙位癸丑。甲龙无癸水，而明堂水金龙位丁未。上述情况，来龙与金龙就算勉强相合，也是路遇强合，格局不谐。如果来龙与金龙同卦，又有随龙水，便是眷属一家，纵使内气、外气偏弱，依旧可用。
原文：二女同居，孤阴不长。两男并处，独阳不生。白话解：同一明堂出现两套墓库水局，谓之二女同居。来龙分支，无随龙水、无合局水口，谓之两男并处，独阳不生。
原文：阴遇阳而过交亢，则为害。阳遇阴而不及，废则无功。白话解：丙龙乙水流向错误库位，交而过亢，主凶。丙龙乙水归库错位，交而不及，则格局废弃，无福应。
原文：化育本于龙家，盛衰系乎形应。白话解：风水吉凶化育，根源在于乘龙生气。龙气盛衰，取决于山势形体。即《葬书》：“势止形昂，前涧后冈。”
原文：是故左行从亥子而进，右行从子亥而旋。生旺互用，玄窍相通。白话解：用长生十二宫衡量龙气盛衰。如火局，墓从辛戌开始，左行从亥子而进，绝为乾亥，胎为壬子，养为癸丑，长生艮寅，沐浴甲卯，冠带乙辰，临宫巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死宫为庚酉。右行从子亥而旋。墓为辛戌，绝为庚酉，胎坤申，养丁未，长生在丙午，沐浴在巽巳，冠带在乙辰，临官甲卯，帝旺艮寅，衰在癸丑，病在壬子，死在乾亥。 龙左行长生在艮寅，帝旺在丙午。随龙水右行，长生在丙午，而帝旺在艮寅，称为生旺互用。龙为玄武，窍为水口，龙与水口共卦，便是玄窍相通。
原文：惟偶成于契合，勿乐交与兄妹。白话解：契合是乙丙、辛壬、丁庚、癸甲夫妇相配归于墓库。不可兄妹相配，即甲与乙、丙与丁、庚与辛、壬与癸相见，正五行同属，为劫财兄妹之交。
原文：是故周公制礼明家室，所以别男女，娶异性，所以辨夫妻。白话解：周公制周礼明家室。杨筠松承袭郭璞《葬书》乘生气，创立龙水交会、夫妇共路、阴阳匹配归库、玄窍相通的风水法则，如同人间礼法，辨夫妇雌雄。
原文：此盖天经地义之常要，亦理气自然之运。白话解：此为风水理气天经地义之法则，是顺应大地生气自然运行的方法。
原文：乃若天关开财禄之原，地轴浚化生之实。法显玄空，神功莫测。白话解：天关、地轴喻天地造化枢纽。风水之中指代龙水交会。世间财禄由天地生气化生，善用龙水交会玄空之法，可以顺应造化。
原文：五行实系于龙家，祸福须取明于水路。白话解：玄空五行以龙气七十二龙五行为根本。龙气吉凶难直接察见，水由龙气而生，观水路来去，即可知祸福。
原文：顾我复我，为官为父。予之夺之，彼无心而曷济。生入克入，情既去而复留。白话解：水路弯环顾穴，有情朝来，主贵。水直流直去，不顾明堂，无吉应。生旺之水来，虽有克泄，若水流眷恋不去，即为《葬书》“洋洋悠悠，顾我欲留”。
原文：相天地，造化育，无非此道。回造化，改天命，术何妙焉。至道精微惟圣人，然后能及此。非睿智其孰能知之。白话解：察山川、乘生气，顺应造化，便是风水要义。此道精微，唯有智慧通达之人方能领会。
原文：吉地每留于积德，恶地每授于邪淫，界之匪人，天神共怒。白话解：传统观念认为吉地留给积德之人，凶地多应损德之人，把佳地授予不善之人，为天地所忌。
《玉尺经》之二《天机赋》 李定信释
原文：尝考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。 【白话解】： 《葬书》云：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。 生气即是阴阳之气，土生生气，生气生水。龙分为高山陇龙、平原支龙。寻龙首要分辨龙气盛衰。 龙有强弱盛衰阴阳。从来龙方位辨盛衰，从起伏过峡辨强弱，从明堂穴位辨阴阳。 古法以生旺方来龙为盛龙，休囚方来龙为衰龙。金龙宜东南、西南来；木龙宜西北、东北来；火龙宜东南、东北来；水龙宜西南、西北来，此为盛龙。反之则为衰龙。 盛龙还要看驳换，节节与水口相合方为真盛龙。休囚来龙，若一卦独行合水口，亦不为衰。来龙休囚又驳换相克，则不可取用。
向水吉凶，重在立向与水口是否合四大局。 乙丙交而趋戌；辛壬会而聚辰；斗牛纳丁庚之气；金羊收癸甲之灵。 横水、逆水、顺水，都宜生旺来、休囚去，为迎生接旺；反之为冲生破旺。 左旋阳、右旋阴，用于格龙、消砂纳水、立向坐穴。
原文：生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位。二宫配属于五行，而贪武破之天星始定。 【白话解】： 生、旺、墓即长生、帝旺、墓库。 火龙：寅午戌；水龙：申子辰；金龙：巳酉丑；木龙：亥卯未。 孟仲季对应长、二、三房公位：长房属长生，二房属帝旺，三房属墓库。 七十二龙把十二地支分配五行。贪狼、武曲、破军对应长生十二宫：墓起破军，绝胎禄存，养生贪狼，沐浴冠带文，武曲临官旺，衰位巨门，病死廉贞。九星是十二宫别名，并非玄空九星。
原文：人丁实系于长生，财禄必根于官旺，是以长生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食禄万钟。 【白话解】： 长生主人丁，临官帝旺主财禄。长生水朝，子孙绵延；官旺水聚，财禄丰厚。
原文：贪富贵则弃生朝旺，图续嗣则背旺迎生；破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。天罡犯贪狼之位，难招半子之荣。生来会旺，聪明之子方生。旺去冲生，纵有富贵徒然。旺来迎生，富贵之期聚至。生来破旺，虽有子而亦何为。 【白话解】： 求财富，重帝旺水；求子嗣，重长生水。 墓库水冲破帝旺，主损成材后人；墓库水冲破长生，难有子嗣。 生水旺水同朝合墓，主出聪明贤子。旺水冲长生，虽富而后继难。旺来迎生，人财两旺。长生水冲破帝旺，有子亦无作为。
原文：未离胎而夭折，皆因冲破胎神。方出世而亡身，盖为击伤生气。 冠带失龆龄之男，临官葬成材之子。贪狼直步天罡，百年颐寿。 破煞倒冲生气，丁眷何堪。四败伤生，虽有子而母明父暗。 旺神投沐浴，恐居官而淫污可羞。 【白话解】： 胎宫被冲破，主胎中夭折；长生被冲破，主孩童早亡。 冲冠带，损少年男丁；冲临官，损壮年成材之人。 养生水流墓库，主长寿。墓库水倒冲长生，人丁受损。 沐浴为四败，沐浴水冲长生，主私生暗嗣。帝旺水流沐浴，主为官淫败。
原文：遇阳差而克夫，见阴错而伤妻。雌雄路遇，晚景荣华。眷属同情，家门孝义。情而过亢，吕望八十方际会。交而不及，颜回三十早亡身。秀水来而特朝破旺，应居官而卒任还尸。 【白话解】： 龙水不配为阳差阴错，阳差主克夫，阴错主伤妻。 雌雄水交会，晚景荣华；龙卦驳换同气不破生旺，家门孝义。 交而过亢，发福大晚；交而不及，少年早亡。秀水朝堂却流破帝旺，主官员死于任上。
原文：究房分之荣枯，品三方之等第，福有重轻，须明缓急，灾祥应验必有先后，是故孟兄寄位於贪狼，胎沐养生同断，仲子取权於武曲，冠临衰旺无殊，三位第当叔季分属破军，病死墓绝同途。是以迢迢生水贯天罡，不特长房毓秀，屈曲旺神归墓库，也应仲叔均荣。 【白话解】： 长房看长生（胎沐养生），二房看帝旺（冠临衰旺），三房看墓库（病死墓绝）。何方山水秀丽何方得福；何方被冲破何方受灾。生水、旺水曲曲归墓，则三房均荣。
原文：生与旺而同归，人共财咸吉。更以六秀方来，定拟满门朱紫。如见曜方冲至，应见合室遭刑。 【白话解】： 长生帝旺同朝归墓，人财两旺。六秀水来，满门显贵。凶曜煞水冲来，全家遭祸。
原文：若看龙之入首，须看水之源头，天干位上宜来，须防流破。地支位上宜去，切忌朝归。 【白话解】： 观入首龙定卦局，察水源辨来龙盛衰。天干宜来水，忌冲破生旺；地支宜去水，忌凶水朝堂。
原文：小赦文进，则贡福于小男，大赦文进，则福临于仲子。四柱有情，长房应福，寅申水至，孟房遭凶。 【白话解】： 冠带秀水（小赦），利少男；临官帝旺（大赦），利二房。长生秀水，利长房。墓绝煞水来朝，长房受灾。
原文：是以庚甲朝堂，腰带金印；丙壬到局，身挂紫衣。 【白话解】： 甲卯庚酉帝旺水朝，主官印；丙午壬子帝旺水到局，主显贵。
原文：少年蜚声科第，必见水来寅甲。官荣为侍郎之尊，多因朝自申庚，亥壬为外任之司，巳丙为内印之职。 【白话解】： 艮寅甲卯水朝，少年登科；坤申庚酉水朝，官至侍郎；乾亥壬子主外任；巽巳丙午主内廷权职。
原文：酉巽发聪明之女，震庚产威武之男，艮丙巽辛交应，世出魁元之尊，亥联寅甲巽庚，代膺将相之权。 【白话解】： 巽巳庚酉水朝，出聪慧女子；甲卯庚酉水朝，出勇武男儿。艮寅、丙午、巽巳、辛戌合局，世代魁元；乾亥、艮寅、甲卯、巽巳、庚酉同朝，世代将相。
原文：元辰水到，功名白手，垣星入局，立霸封侯。 【白话解】： 元辰水朝堂，白手起家得功名；冠临旺三秀水入局，主封侯霸业。
原文：震庚朝而富堪敌国，巳丙至而威武英雄。戌乾为鼓盆之煞，坤申乃寡宿之星。卯酉本犯邪淫，悠扬清澈，女反贞贤；子午必遭军贼，源流清脉，偏官武职。乙辰水至而投河自溢，丙丁水来而寿考无疆。 【白话解】： 甲卯庚酉水朝，富可敌国；巽巳丙午水朝，出英雄武将。戌乾墓绝水为鳏寡煞；坤申墓绝水主孤寡。 卯酉沐浴水，水浑浊主淫乱；水清澈反主贞洁。子午沐浴水，浊则遭兵贼，清则出武职。乙辰墓库煞水，主投水横祸；丙午丁旺水，主高寿。
原文：赦文若带桃花，难乘清白之风。六秀如逢曜气，必出强梁之辈。 【白话解】： 冠临旺秀水夹杂沐浴桃花水，家风不清。六秀水混杂病死墓绝凶曜，出强横盗匪。
原文：少年横尸，必犯黄泉，流通四库，妇女撑家。 【白话解】： 死宫黄泉水冲破生方，少年横死。四局水归墓库，主妇女主事当家。
原文：巳亥水朝，非瘟火则难产虚痨。戌乾辰巽水临，则目盲喑哑。寅甲水朝，那堪疯疾缠身，委亢缠帚，应见持刀刎头。寅龙午戌水归垣会乙辰，而火灾立至。申地壬子辰会局逢亥水，而飘荡无遗。是故方位之纯杂，有此吉彼凶之应也。 【白话解】： 病宫巳亥水朝，瘟疫、难产、虚劳。戌乾、辰巽墓绝水，主盲哑。艮寅甲卯病死水，主疯顽痼疾。凶砂凶水纠缠，主自刎横死。各局错库乱归，则火灾、漂泊败绝。方位格局纯杂不同，吉凶各异。
《玉尺经》之三《逐吉赋》
原文：赏闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或见于六秀之方，若尖齐高耸，君子可以求官，低小方圆，士庶亦应致富。白话解：英雄豪杰，得山川灵气；富贵荣华，因山水灵秀。来龙有清浊盛衰，朝砂亦分吉凶。乾坤艮巽四维、胎养生冠临旺六秀方，山峰尖耸齐整，主出仕做官；山形低小方圆敦厚，平民亦可致富。
原文：马陷禄空，虚名虚利，艮丙交峰，登科甲第。白话解：帝旺临官峰峦低陷，有名无实。长生、帝旺二峰高耸交会，主金榜登科。
原文：丙午丁秀拔，独占乎魁元。坤母峰高起，幸提名于榜尾。白话解：离卦丙午丁山峰秀拔高耸，独占魁首。坤峰虽高而不秀丽，仅得榜末功名。
原文：天太两峰不起，须知无贵扶持，荐元官贵投空，应是才高不第。白话解：天乙、太乙二峰低陷，无贵人相助。冠带、临官贵峰空缺，有才学也难登科。
原文：是故乾马喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱发四维之气，而功名垂手，太微临御，南极星辉，金阶步武，玉殿传书，荐元催六秀之官而丹墀独对。白话解：乾、坤、艮、巽四维山峰高耸秀丽，功名易得。丙丁庚辛六秀贵峰齐集，主入朝为官。
李三素公按：愚按戌辰兼乾巽，具金龙之局，此乃坐天马而向金鸡，犀牛右顧，而天狗左卧也。或也金龙乾方入首，衰病之地如何主贵？曰：审气篇云：到头囚谢旺神聚，而财禄悠宜，入首衰微生水会，而人丁可救。故向巽生方有金鸡鸣阙，是生方高耸旺人丁也。官禄方有犀牛望月，是官禄峰高起，官即至也，艮左墓绝方是水口山，如虎回头，不许众山过也，四维之山有此形势，夫何而不贵！
原文：巽见辛为文道之士，更得乾艮冲霄，富贵伊谁可道。丙遇艮食万钟之禄，再逢乾震同朝，声名王谢可俦。白话解：辛峰秀丽，出文才之士；再加乾艮高峰同朝，大富大贵。艮峰高耸食厚禄，又得乾震秀峰，名望堪比王谢世家。
原文：满握重权于巽亥，震庚奋武北南，面于坎离。白话解：巽亥来龙，震庚武砂拱朝，主手握重兵，出文武重臣。
原文：是故水主兴隆，杀曜变为文曜，龙身微弱，牙刀化作屠刀。白话解：秀水朝堂，凶砂亦化吉；龙气微弱，就算吉砂也转为凶煞。
原文：库柜落于艮丙，富堪敌国，娥媚见于巽宫，女色倾城。白话解：艮丙方有库柜形山峰，富可敌国。巽宫山峰秀美如娥眉，出绝色女子。
原文：发文笔于巽辛，在坤申为词讼之凶，显旌旗于震庚，在子午为劫盗之资。白话解：文笔峰出现在绝败方位，主官司口舌。旗形砂落在沐浴败地，主盗贼劫掠。
原文：剑戟牙刀，六秀因之而取贵，四金八曜之方，反遭杀身之害。龟鹤琴剑，三吉得之而文雅，丑未坤申之峰，多为仙圣之辈。白话解：剑戟刀砂落在六秀吉位，可以显贵；落在八煞凶方，招致杀身横祸。龟鹤琴剑秀砂见于长生临官帝旺三吉地，出文人隐士；墓库临官见秀峰，多出清高贤达之人。
原文：掀裙舞袖，不堪于沐浴之方。偃月卧尸，最忌于黄泉之地。白话解：沐浴方山峰形态轻浮妖冶，主妇女淫乱。黄泉死方山形如卧尸偃月，主少亡横死。
原文：八曜重遇刀砂，难逃宪法之诛。乙辰交加水路，未免悬河之厄。白话解：八煞凶方又见刀形恶砂，主刑杀；墓库煞水叠加，主投水自尽。
原文：水瓢孟钵落坤申，而僧尼乞丐，鬼牛寅甲遇葫芦，而疯残痼疾。白话解：病方砂形如钵盂瓢碗，多出僧尼乞丐。衰病死方砂如葫芦，主疯癫顽疾。
原文：峰高独立南离，定有回禄之殃，印星如当日马，必遭瞽目之灾。白话解：死方孤峰高耸，主火灾。印星山被日光直射遮蔽，主出盲人。
原文：三吉凌云，虽十余里何嫌于远，六秀插汉，纵数百步亦不为疑。白话解：三吉、六秀方位秀峰，贵在形体端正秀丽，不以远近论吉凶。
原文：只喜爱幸于昭昭，大忌藏奸于隐隐，露忠显赤，宾主识心，面面有情，方为奇贵。或抱头侧面，既非忠厚之峰，闪迹抛踪，必是阴邪之辈，轻微琐碎，似山非山，或罗列于四旁，或星散于左右，瞻之在前，视之而不见，顧之在后，逐之而不去，此则群砂翕聚，所主吉凶各有异应也。白话解：朝砂宜端正明朗，宾主有情，向穴拱抱，方为贵地。山峰歪斜侧视、破碎琐碎、似有似无，为奸邪之象，主出盗匪奸狡之人。周围群砂形态不同，吉凶应验各不相同。