浅谈《周易》（徐崇善供稿）

《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，享有“群经之首”和“大道之源”的美誉。几千年来，《周易》凭借奇特的结构形式、抽象的符号体系，以及博大精深的义理与象数逻辑，吸引历代学者在诸多领域开展研究应用，形成了庞大的易学研究体系。

《周易》由《易经》与《易传》两部分组成，整体是一部指导人们认知、运用自然规律与社会发展规律的哲学著作。 《易经》源自古代先贤对自然、社会现象的长期观察，以及对社会实践的高度总结，集中反映宇宙万物的现象与发展变化规律。 《易传》是解读阐发《易经》义理的哲学典籍。

历经数千年岁月沉淀，《周易》已经成为中华文化之根，易道精神深深融入中华民族的民族性格之中。易道讲求阴阳相济、刚柔相应，倡导自强不息、厚德载物。中华民族历经劫难而绵延不绝，屡遇困境而可以重新振兴，与世代传承的易道精神密不可分。

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周易基础知识简介（摘要）

一、《周易》

我国古代指导人们认识和利用自然规律、社会发展规律的哲学典籍，分为《易经》《易传》两大部分。 关于书名释义，东汉郑玄言：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，意为日月之道普照周天。

二、阴阳

《易传·系辞·上》：一阴一阳之谓道。 阴阳观念认为：世间万物内部都存在两种对立属性，二者相互依存、互为作用，持续运动变化；以彼此消长的方式运转，维持动态平衡，保障事物正常发展。阴阳是朴素的唯物与辩证思想，《周易》核心思想便是维持人与自然、社会之间的阴阳动态平衡。

三、爻

爻是构成卦的基础单元。 “—”为阳爻；“－－”为阴爻。

四、卦

将阳爻、阴爻依照特定规则组合，用来阐释自然与人事变化规律的符号体系，称为卦，多用于占筮，是《易经》的基础组成单位。

五、八卦

八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦的统称。 由阴阳爻三爻一组，排列形成八种符号。 《易传·系辞·上》：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。三爻组成的八卦，又称经卦、单卦。

六、六十四卦

八个单卦两两相叠，生成六十四卦，每卦共六爻，又称别卦、重卦。 单卦自身重叠而成的六爻卦叫做纯卦，卦名与单卦相同。

七、《易经》的构成

《易经》不分篇章小节，全书由六十四卦构成。每一卦包含内外卦、卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞。 全书分为上经、下经：

上经共三十卦，始于乾卦，终于离卦；

下经共三十四卦，始于咸卦，终于未济卦。

宋代朱熹《周易本义》收录《上下经卦名次序歌》：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继 艮渐归妹兼未济，是为下经三十四

《周易》名言录

天行健，君子以自强不息。——《乾·象传》

地势坤，君子以厚德载物。——《坤·象传》

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《文言·坤》

善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易传·系辞下》

泽无水，困。君子以致命遂志。——《困·象传》

有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——《益·九五爻辞》

易，穷则变，变则通，通则久。——《系辞·下》

《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。——《系辞·下》

山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《咸·象传》

风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《益·象传》

一阴一阳之谓道。——《系辞·上》

立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《说卦》

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《文言·乾》